学术文化出版社
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作者:陈阳 , 严明
来源:[J].中华诗学, 2019, Vol.3 (3)ACP
摘要:服部南郭是江户时代著名汉诗人,他倡导唐诗,汉诗技艺精湛,在日本汉文学史上有着重要的地位。南郭为荻生徂来的得意弟子,他的诗名很大,交游甚广、门徒众多,但却时常在其诗作中流露出一种无法...
作者:徐美秋
来源:[J].中华诗学, 2019, Vol.3 (3)ACP
摘要:纪昀对《文心雕龙》的接受,包括评点阐释和引申应用两个方面。纪氏一方面因其学术取向而在评点《文心雕龙》时表现出“轻松率意”的倾向,另一方面在《四库全书总目提要》与《玉台新咏校正》的文...
作者:刘宏辉
来源:[J].中华诗学, 2019, Vol.3 (3)ACP
摘要:清代词学的声律之学到晚清民国趋于严格,神田喜一郎(1897—1984)承袭这一风气,并把它运用于日本词的研究评价之中。神田氏与王国维交往密切,其词学思想深受王氏影响,对日本词坛规摹南宋的词风...
作者:铃木阳一
来源:[J].中华诗学, 2019, Vol.3 (3)ACP
摘要:西湖诗和西湖画随着明清白话小说大量东传日本,受到日本人的模仿。研究明清白话小说涉及到杭州西湖部分,应该关注到南宋建都临安之后出现的变化,还应该从水资源的角度观察历代官吏及民众是怎样...
作者:陈冠明
来源:[J].中华诗学, 2019, Vol.3 (3)ACP
摘要:唐代自玄宗天宝十四载(755)“安史之乱”起,进入不稳定时期,直至哀宗天祐四年(907)朱全忠篡唐,一直处于内忧外患的动乱之中。“安史之乱”爆发,大唐国运,从极盛骤降到极衰。宪宗时期,藩镇与...
作者:蔡家和
来源:[J].中华孔学, 2019, Vol.3 (3)ACP
摘要:伊藤仁斋(1627-1705)属日本江户时代儒学之「古学派」,此派学者不大认同程朱之诠释,欲思回归孔、孟之义理,而其「古义」,指得正是孔、孟;也因此,此派之著作大多具有针对性,特别是程朱之学...
作者:钱明
来源:[J].中华孔学, 2019, Vol.3 (3)ACP
摘要:舜水学应隶属于“实用学”的范畴。舜水的实用实行是以观察客观事物为基础,与阳明所提倡的以道德实践、意念活动为核心的实学精神有很大不同。舜水虽深受浙西吴中文化的影响,有尊朱抑王的倾向,...
作者:涂可国
来源:[J].中华孔学, 2019, Vol.3 (3)ACP
摘要:对体现于周礼中的人文精神的概括与提炼,并与时代精神相结合,形成孔子的仁学。仁学的精髓是人的主体精神。人类本质的共同性构成主体性的哲学基础。仁学主体性不仅注重个体的自我完善、自我实现...
作者:王钧林
来源:[J].中华孔学, 2019, Vol.3 (3)ACP
摘要:当今儒学发展至2008年揭开了新篇章,进入了新时代。2008年至今十年间,儒学发展呈现出五大趋势:(1)“儒学热”持续升温的趋势;(2)儒学创新性发展的趋势;(3)儒学日渐参与改造或干预社会生活的趋势...
作者:韩星
来源:[J].中华孔学, 2019, Vol.3 (3)ACP
摘要:本文通过对《论语·为政》孔子对自己一生回顾和总结的一段话:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”进行解读,试图说明孔子之为孔子之...

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