学术文化出版社
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作者:齐金江
来源:[J].中华孔学, 2019, Vol.3 (2)
摘要:在兩漢之前,曾經曆過一段孔子為什麼作《春秋》、何時作《春秋》的論說歷史,這是一種以孔子作《春秋》的目的意義及其在孔子生命歷程中的重要性為主的研究走向,這與漢魏以降的傳說史中以“地點...
作者:袁玉立
来源:[J].中华孔学, 2019, Vol.3 (1)
摘要:追根溯源,实事求是乃是先秦儒家中庸观念的贯彻。中庸的中心词是“中”,“中”字的初始意义是“内”、“正”;中庸的使动词是“庸”,“中”字还有“合”、“和”内涵;中庸一词指向普遍性内容...
作者:袁玉立
来源:[J].中华孔学, 2017, Vol.2 (3)
摘要:孔子中庸思想富有深刻的哲理。中庸作为一个具有华夏民族思维特点与民族风格的哲学范畴,揭示了中华民族基本的思维方式,即哲学思维方式,已经并将继续深刻影响中华学术文化与政治文化。文化根源...
作者:乐爱国
来源:[J].中华孔学, 2019, Vol.3 (1)
摘要:《中庸》论“诚”,又讲“三达德”、“五达道”;在《中庸章句》中,朱子对“诚”作了界定,提出“诚者,真实无妄之谓”,而且进一步从天道与人道统一的层面对“诚”的内涵作了诠释,认为诚既是...
作者:解光宇
来源:[J].中华孔学, 2019, Vol.3 (2)
摘要:“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”是儒學的核心理念。孔子將仁看作最高的道德範疇,同時又表現為各種具體的道德規範。孟子繼承了孔子的仁學思想,並主張“親親而仁民,仁民而...
作者:杨国荣
来源:[J].中华孔学, 2018, Vol.2 (4)
摘要:人如何存在、如何生存,是儒学与实用主义共同关注的问题。儒学要求将天道落实于人的存在过程,实用主义则主张从形而上的超验世界,转向人的生存过程。在关注人之"在"的同时,儒学与实用主义又表现出不同...
作者:王国良
来源:[J].中华孔学, 2019, Vol.3 (2)
摘要:對體現於周禮中的人文精神的概括與提煉,並與時代精神相結合,形成孔子的仁學。仁學的精髓是人的主體精神。人類本質的共同性構成主體性的哲學基礎。仁學主體性不僅注重個體的自我完善、自我實現...
作者:杨朝明
来源:[J].中华孔学, 2018, Vol.2 (3)
摘要:“孔孟之道”实际就是“儒学”的代称,是“中华文明”的代表。然而,一百多年来,由于长期“积贫积弱”,人们在反思落后原因时,往往转嫁或迁怒于自己的传统文化,孔孟儒学可谓首当其冲,这导致...
作者:解光宇
来源:[J].中华孔学, 2018, Vol.2 (4)
摘要:君子是传统文化中理想人格的典范。君子的观念在孔子那里是指仁义的、道德品格高尚的、有远大抱负的人,这也是儒家“内圣”的内涵。君子追求的是“内圣”,要达到内圣的境界必须加强内在的修养。...
作者:杨汝清
来源:[J].中华孔学, 2018, Vol.2 (2)
摘要:孔子之所以能够成为万世师表,《论语》之所以能够成为儒家的核心经典之一,是由于孔子的思想直接与我们生命中最基本、最核心的东西联系在一起。《论语》的问世,即是门人弟子追思先师音容笑貌,...

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